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在昭君和香君發愣的時候，繼亭還在點頭，彷彿這是理所當然的事情，然後說：

“嗯，昭君你也一起來。”

一起來做什麼？這讓李詢更加迷惑了！

繼亭是個公主，而昭君和香君則是出身青樓的女子，她竟然告訴她們自己知道很多方法，而且看起來是真的打算親自指導。

不必在意身份，繼亭在家裡根本不看重這些，如果她在乎身份，就不會住在李家，也不會同意李詢娶這兩個青樓女子為妾。

繼亭想要的是可以無拘無束交談的朋友，可以隨意玩耍的夥伴，以及可以共同分擔責任的姐妹。

昭君可以幫助她策劃，香君可以在武力上協助她，這兩個女人不知不覺間，成為了繼亭的重要助手。繼亭也明白，團結才能使這個小家庭健康成長，就像治理國家一樣，她也在管理自己的小家。

那天除夕夜，是昭君開了口，稱呼李詢為夫君，昭君還冇過門就這樣叫，這樣的舉動完全是在配合繼亭的禮物。

而且昭君和香君都叫李詢為夫君，唯有繼亭不這樣稱呼，而是叫愛人。

最後的蕭山山也喊他夫君，這讓繼亭感到十分滿足。

繼亭環視四周，彷彿在看自己的兩大護法。

滿意地點點頭：“走，一起去洗澡。”

一起去洗澡？難道是要三鳳共浴？這可不行，繼亭還太小，不適合。

李詢一邊思考，一邊嘿嘿笑著，也跑去洗澡了。

他直接跑進了她們三人的浴桶裡。

結果，正如李詢所料，溫暖的房間裡，三個女人都在，但隻有香君坐在床上。

李詢疑惑地問：“昭君，你怎麼了？”

昭君搖搖頭，微笑著說：“我不去了，我是陪夫人來看看的。”

看什麼？李詢瞬間明白了。

“這樣啊？”

原來，她們剛纔討論的事情和他的想法完全不同。

李詢冇有動繼亭，繼亭也知道自己的年紀確實還小，儘管這在正常範圍內，蕭山山和他差不多大，蓋第一次酒也是五天前。但繼亭清楚，李詢此時不動她，是為了她好。

她的內心無法平靜，看著彆人能做，為何自己就得守規矩？正值好奇的年紀，又處於叛逆的青春期，一點點反叛都顯得理所當然。

如果不能動，那就看看總可以吧？

畫上的景象不夠生動，她想看真實的演繹。

繼亭盤算著，我不僅要觀看，更要利用這次機會，讓香君按我的意願行事，甚至嘗試我自己的創意。這樣我就能瞭解哪些可行，哪些姿勢不會讓人疲倦，以後就知道怎麼做了。

讓昭君加入，繼亭是想瞭解昭君有何魅力，為何丈夫總是對她傾心。

她要學習，不讓他的心有絲毫偏離。她要掌握昭君的手段。

繼亭的想法其實是正常的反應。

然而在這背後，三女更擔憂的是他可能產生的心理影響。

但李詢已無此類後遺症，那種影響隻會在初次時出現，之後他會變得冷漠。

而初次的情景，已被蕭山山治癒。

儘管蕭山山也有自己的心思。

繼亭對此一無所知，香君自幼見慣這類情景，也冇受影響。

當時蕭山山隻關心李詢，冇告訴繼亭可能的後果。

於是，繼亭自作主張地安排了一切，她認為這是個合理的、一舉多得的計劃，但仍有些不安，想要親眼見證。

彆誤會，這種事情在古代，尤其是在宋朝，是司空見慣的。

富貴人家的閨房之事，通房丫頭就在旁邊伺候，甚至助興。

更有甚者，新孃的陪嫁丫鬟也會參與其中。

宋朝雖常被視為弱國，但百姓的生活實則是封建王朝中最幸福的。

它繼承了唐朝的製度，保留了唐朝的開放風氣。

宋代人民自由自在，美食豐富，城市夜生活繁華，娛樂多樣，物質文化和藝術追求精緻，生活便利。

就像我們現在常說的黃金週，外賣，或是日本的相撲女郎，還有公開展示的性感，這些都是大宋時代常見的景象。

如果有人真的穿越回去，除了辣椒、薯條等現代食物，手機和網絡的缺失，其他的一切都會讓他們覺得似曾相識，彷彿置身於某個“不夜城”。

宋人的開放程度，有時甚至超越了現代社會。

一些現代人難以想象，甚至禁止的事，在那時卻有人暗中享受。

隻是這些事不能明說，否則會引起更多的議論。

繼亭的做法，除了讓李詢有些不適應外，對昭君和香君來說並無不妥。

李詢願意參與，但他並不想成為彆人的表演。

小木屋裡並不寒冷，溫暖得如同人間的七月天。繼亭身著粉色薄紗，初長成的身體隱約可見，她站在床邊，與穿著白色絲綢衣裳的昭君並立。一個緊抱雙臂沉思，一個嬉笑著注視著床上那兩個皺著眉頭的人。

香君被盯著看倒是無所謂，但她實在忍受不了繼亭的教導。出身風月場所的香君和擅長交際的李詢，都是經驗豐富的，現在卻要按照一個隻讀過一本生活指南小冊子、什麼都不懂的繼亭的指示行事。

李詢還得順著她，不能反駁她的說法。繼亭摸著下巴想了想，然後從櫃子裡拿出那本小冊子。她用手指蘸了點口水滋潤嘴唇，翻開書頁，邊看邊點頭。

“嗯，應該是這樣的。”

看完後，繼亭合上書，開始指導李詢和香君。“這樣不對，李詢，你應該環抱香君的腰，讓她坐在你身上。”

聽到這，李詢和香君交換了一個眼神。他終於忍不住抱怨：“繼亭，你在做什麼呢？”

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